乡村游：念闽南童谣迎新春
《往事》161
开春倚年， 张老师带大家到乡社“七桃”（游玩）踏青，先后去了漳浦县绥安镇英山村和芗城区浦南镇溪园村，结识了当地两位热心传承闽南文化的女教师。她们开办书院，传授传统文化，还教孩子念闽南童谣。
闽南童谣是以闽南方言传唱的儿童歌谣，历代闽南百姓，用闽南方言复杂而优美的韵律和平仄节奏创作，不断修改补充而形成。闽南童谣充满童趣，世代相传，广泛流传于闽南和台湾各地，也漂洋过海到南洋，被列入国家级非物质文化遗产名录。小时候我们都会念童谣，时隔一甲子，再次见到，犹如穿越时空重回童年，倍感亲切。
2月2日，我们来到漳浦县英山村，这里是王老师的家 ，这里离县城不远，王老师在县城开办书院，从事幼儿教育。她们坚持普通话闽南话双语教学，也经常教小朋友诵读闽南童谣，经老师和家长共同努力，幼儿都能用闽南话和普通话流利表达。大家见面后交流了两地同类童谣的异同，如遇知“音”。主人先诵读了漳浦版的《正月拍手歌》，随后客人齐声念了漳州人老少皆知的《正月正》童谣：“初一早，初二早，初三睏到饱，初四佫再早，初五戒开，初六捎囝仔尻川……”。
王老师闽南童谣《拍手歌》
王老师还带大家参观了果园，她一家承包开垦了几十亩山地，种上荔枝龙眼香蕉等果树，看到果园里原有的乌叶荔枝树，锯掉留下树头改嫁接价格较好的品种，觉得有点可惜，我认为乌叶是最好吃的荔枝，还第一次见到长在树上的油柑。农村的土地，闽南人将水田叫做“塍”（can），旱地果园叫“园”（huein），未开垦的山地叫“山”。自古的理想是“耕者有其田”，但合作化公社化之后土地都收归集体所有，行不通后才再分田到户，但仍要采用所谓承包的方式，让农民签了30年又50年的土地承包合同，维系似乎并不存在的生产资料集体所有制。
主人果园里放养一大群土鸡，在果树间草地上嬉闹觅食，晚上就栖息在树上，草丛中随处可以捡到鸡“卵”，“ba 仔”（黄鼠狼？）也会来串门。主人盛情“刣鸡请人客”招待我们，让大家尝到味道鲜美的炭火熬鸡汤和柴火大鼎“咸饭”。
2月4日，立春日，我们受邀与糖仓文创空间杨总一起，来到九龙江畔的芗城区浦南镇溪园村。村口耸立一块刻有“溪园村”的巨石，边上的文化广场有一座两层新楼房，墙上挂着“北溪书院”名匾。来之前我猜，名字可能是因为地处美丽的北溪畔，又与宋代漳州名人“北溪先生”有关吧，听了介绍，果然如此。
溪园村文化广场
北溪书院是旨在传承陈淳文化、服务乡村儿童，传授国学、诵读、书画、音乐等传统文化的一家公益组织，九龙江北溪之滨，是北溪先生——陈淳故里。它传承陈淳文化、闽南文化、畲族文化，特别关爱农村留守儿童的教育成长。北溪书院，采用漳州高校志愿者与留守儿童，社会共建团体与镇村对接的形式，造福桑梓，服务社会，曾在《海峡导报》上见过报道。
陈淳的故乡在漳州，作为朱熹晚年的得意门生，陈淳被称为“朱门高弟”，是朱子理学思想的重要继承者和阐发者。从一介书生成为一代理学大家，陈淳被列入配祀孔庙的172位贤哲之一。因世居九龙江北溪，人们尊称他“北溪先生”。
院长蓝惠娟是个老师，畲族，热心公益教育，又是福建作协会员。在《中国诗》《作家文学》《闽南风》香港《文汇报》等报刊上发表了不少作品，还独立出版多部诗文集，曾被省委统战部选派到霞浦挂职。
北溪书院的孩子们
一群七八岁的小朋友早早坐在座位上等客人到来，漳州闽南方言专家非遗传承人闽南师大张嘉星教授，亲自教授小朋友诵读《恭贺新春发大财》童谣，逐字逐句矫正读音，孩子们越读越流利，这篇几百字的童谣很多人很快就不用看稿，老顽童也在边上附声诵读。“松柏须，滑溜溜，牵牛牵马上福州。福州山顶无马草，牵去老婆仔门脚口。互老婆仔扛一下大食惊……”
《恭贺新春发大财》
第二天聪明用功的孩子们全部都会背念了，他们身穿古装，与阿公阿嫲一起，表演了《恭贺新春》。电视传媒人士严老师特地赶来为活动拍下视频，可望将视频送往新加坡龙溪会馆新春团拜会上凑闹热，让海外的闽南同胞分享乡音童趣。
恭贺新春发大财
老幼齐念闽南童谣
北溪书院
北溪大观园
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